KELEBIHAN MENDATANGI MASJID AWAL KETIKA WAKTU SOLAT FARDU

(Muhasabah untuk diri sendiri dan cemburu melihat mereka yang istiqamah awal ke masjid menanti solat fardhu)

Hj Abdul Jalil Abdullah – Kaunselor

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَىٰ ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

“Ya Allah, bantulah aku untuk mengingati-Mu, mensyukuri-Mu dan memperelok ibadah kepada-Mu.”

Alhamdulillah. Solat fardu bukan sekadar kewajipan yang perlu ditunaikan, bahkan ia adalah tiang kehidupan seorang Mukmin. Orang yang mula mencintai masjid, melangkah awal ke rumah Allah, berwuduk dari rumah, duduk menanti solat dan menenangkan hati sebelum berdiri menghadap Allah, sebenarnya sedang membina satu kehidupan yang lebih tersusun, lebih terpelihara dan lebih diberkati.

Mendatangi masjid awal bukan hanya soal sampai cepat. Ia adalah tanda adab terhadap Allah, tanda cinta terhadap solat, tanda kesungguhan menjaga hubungan dengan-Nya dan tanda seseorang itu sedang membetulkan sikap serta tabiat hidupnya. Orang yang biasa datang awal ke masjid lazimnya sedang melatih dirinya untuk hidup dengan disiplin, tertib, tenang dan penuh kesedaran.

Berikut ialah beberapa kelebihan besar berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah yang jelas, sahih dan tidak membawa pertikaian besar.

Wuduk dari rumah mengangkat darjat dan menghapus dosa

Antara kelebihan besar bagi orang yang mahu ke masjid ialah dia sudah memulakan ibadah itu sejak dari rumah, bukan hanya apabila sampai di masjid. Wuduk yang diambil dengan sempurna menjadi pembuka jalan kepada keampunan, ketenangan dan ganjaran.

Rasulullah SAW bersabda:

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟

قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ

قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ

Maksudnya:

“Mahukah kamu aku tunjukkan kepada kamu perkara yang dengannya Allah menghapuskan kesalahan dan mengangkat darjat?” Mereka berkata: “Bahkan, wahai Rasulullah.” Baginda bersabda: “Menyempurnakan wuduk ketika dalam keadaan sukar, memperbanyak langkah ke masjid dan menunggu solat selepas solat. Maka itulah ribat.”

— Hadis Riwayat Muslim

Hadis ini sangat besar maknanya. Orang yang berwuduk dari rumah dengan niat untuk ke masjid bukan sekadar membersihkan anggota, bahkan sedang membersihkan dosa dan menaikkan martabat dirinya di sisi Allah.

Setiap langkah ke masjid bernilai pahala

Langkah menuju masjid bukan langkah kosong. Ia dicatat. Ia dihitung. Ia diberi nilai di sisi Allah.

Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ، كَانَتْ خُطُوَاتُهُ إِحْدَاهَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً

Maksudnya:

“Sesiapa yang bersuci di rumahnya, kemudian berjalan ke salah sebuah rumah Allah untuk menunaikan satu kewajipan daripada kewajipan Allah, maka satu langkahnya menghapuskan satu dosa dan satu langkah lagi mengangkat satu darjat.”

— Hadis Riwayat Muslim

Betapa ramai manusia berjalan ke sana sini kerana dunia, tetapi orang yang berjalan ke masjid membawa pulangan akhirat pada setiap langkahnya. Ini menjadikan perjalanan ke masjid itu sendiri suatu ibadah yang sangat agung.

Orang yang duduk menanti solat dikira dalam solat

Datang awal ke masjid memberi peluang untuk duduk menunggu solat dengan hati yang bersedia. Ini bukan masa yang sia-sia. Bahkan orang yang menunggu solat dikira berada dalam solat selama mana dia menanti.

Rasulullah SAW bersabda:

لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ، لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلَاةُ

Maksudnya:

“Seseorang daripada kamu sentiasa berada dalam solat selama mana solat itu yang menahannya, dan tidak ada yang menghalangnya untuk pulang kepada keluarganya melainkan kerana menunggu solat.”

— Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Ini menunjukkan bahawa orang yang datang awal ke masjid bukan hanya mendapat pahala ketika takbiratul ihram, bahkan sebelum solat bermula lagi dia telah berada dalam suasana ibadah.

Iktikaf ringkas sebelum solat mendidik jiwa untuk dekat dengan Allah

Apabila seseorang datang awal ke masjid lalu duduk dengan tenang, berzikir, membaca al-Quran, berselawat, beristighfar atau sekadar diam dengan hati yang mengingati Allah, maka itu adalah satu bentuk iktikaf yang sangat bernilai.

Allah SWT berfirman:

وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

Maksudnya:

“Dan janganlah kamu campuri mereka, sedang kamu beriktikaf di masjid.”

— Surah al-Baqarah, 2:187

Ayat ini menunjukkan kemuliaan ibadah iktikaf di masjid. Walaupun seseorang itu tidak berniat iktikaf panjang seperti pada Ramadan, kebiasaan duduk awal di masjid dengan niat ibadah membina jiwa yang lebih tenang, fokus dan dekat dengan Allah. Ia mendidik hati supaya tidak sentiasa tergesa-gesa dengan urusan dunia.

Dapat menunaikan solat sunat Tahiyyatul Masjid dan solat sunat sebelum fardu

Datang awal memberi peluang untuk tidak terus tergesa-gesa duduk atau sibuk berbual. Sebaliknya, seseorang boleh menyambut masjid dengan ibadah.

Rasulullah SAW bersabda:

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ

Maksudnya:

“Apabila salah seorang daripada kamu masuk ke masjid, maka janganlah dia duduk sehingga dia menunaikan dua rakaat.”

— Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Dua rakaat ini ialah penghormatan kepada masjid. Datang awal juga membuka ruang untuk solat-solat sunat rawatib atau sunat mutlak sebelum iqamah. Ini semua menambah kecintaan kepada solat dan memperelok hubungan hati dengan Allah.

Mendengar azan dan menjawabnya membawa kelebihan besar

Orang yang sudah berada di masjid atau telah bersedia lebih awal akan sempat mendengar azan dengan tenang, menjawab lafaz-lafaznya dan menyambung dengan doa selepas azan.

Rasulullah SAW bersabda:

إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ

Maksudnya:

“Apabila kamu mendengar muazin, maka ucapkanlah seperti apa yang diucapkannya.”

— Hadis Riwayat Muslim

Dan Baginda SAW juga bersabda:

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Maksudnya:

“Sesiapa yang membaca ketika mendengar azan: ‘Ya Allah, Tuhan seruan yang sempurna ini dan solat yang akan didirikan, kurniakanlah kepada Muhammad wasilah dan kelebihan, serta bangkitkanlah baginda pada kedudukan terpuji yang Engkau janjikan’, maka dia berhak mendapat syafaatku pada hari kiamat.”

— Hadis Riwayat al-Bukhari

Betapa besar ganjarannya. Orang yang datang awal ke masjid lebih berpeluang menikmati sunnah ini dengan penuh sedar, bukan dalam keadaan kelam-kabut.

Doa antara azan dan iqamah tidak ditolak

Salah satu waktu doa yang sangat bernilai ialah antara azan dan iqamah. Orang yang datang awal ke masjid tidak mensia-siakan waktu ini.

Rasulullah SAW bersabda:

الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ

Maksudnya:

“Doa antara azan dan iqamah tidak ditolak.”

— Hadis Riwayat Abu Dawud, al-Tirmizi dan Ahmad; hadis hasan sahih

Ramai orang rugi kerana datang di hujung-hujung waktu, lalu terlepas peluang emas ini. Sedangkan pada saat inilah seorang hamba boleh berdoa untuk dirinya, keluarganya, anak-anaknya, kesihatan, hidayah, rezeki, husnul khatimah dan keselamatan akhirat.

Mendapat takbir pertama bersama imam ialah kelebihan yang besar

Antara nikmat besar bagi orang yang datang awal ke masjid ialah dia sempat menyusun diri, meluruskan saf, menenangkan hati dan mendapatkan takbiratul ihram bersama imam.

Perkara ini sangat bernilai dalam disiplin ibadah. Walaupun hadis-hadis yang masyhur tentang kelebihan empat puluh hari menjaga takbir pertama mempunyai perbahasan pada sudut sanad, hakikat bahawa takbir pertama bersama imam adalah sangat mulia tidak diragui dari sudut amalan salaf dan roh menjaga solat berjemaah.

Ini kerana orang yang menjaga takbir pertama sebenarnya sedang menjaga:

masa,

persediaan hati,

kedudukan saf,

adab berjemaah dan

kesungguhan terhadap solat.

Ia bukan perkara kecil. Ia lambang bahawa solat benar-benar diberi tempat utama dalam hidup.

Saf hadapan membawa keutamaan

Datang awal membolehkan seseorang berada di saf hadapan. Ini adalah kelebihan yang disebut dengan jelas dalam hadis.

Rasulullah SAW bersabda:

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا

Maksudnya:

“Kalaulah manusia mengetahui kelebihan pada azan dan saf pertama, kemudian mereka tidak mendapatinya melainkan dengan membuat undian, nescaya mereka akan membuat undian untuk mendapatkannya.”

— Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Hadis ini menunjukkan saf pertama bukan perkara biasa. Ia tempat kemuliaan, tanda kesungguhan dan medan merebut pahala yang besar. Namun semangat ke saf hadapan mestilah diiringi adab, bukan dengan menyakiti orang lain, melangkah bahu orang atau menimbulkan gangguan.

Datang awal membantu hati menjadi tenang dan khusyuk

Antara masalah besar dalam solat ialah hati yang masih berselerak. Datang tergesa-gesa, terus takbir, fikiran masih pada kerja, urusan rumah, telefon atau perbualan terakhir. Sebab itu datang awal ke masjid sangat membantu menghadirkan sakinah dan khusyuk.

Allah SWT berfirman:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۝ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

Maksudnya:

“Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, iaitu mereka yang khusyuk dalam solat mereka.”

— Surah al-Mu’minun, 23:1–2

Khusyuk bukan datang secara tiba-tiba. Ia perlu dibina. Antaranya dengan datang awal, berhenti daripada kesibukan dunia seketika, duduk diam, berzikir dan bersedia untuk bertemu Allah. Orang yang biasa datang awal biasanya lebih mudah memperoleh jiwa yang tenteram ketika solat.

Kebiasaan ke masjid awal membetulkan sikap dan tabiat terhadap solat

Hakikatnya, ramai orang tidak bermasalah dengan ilmu solat, tetapi bermasalah dengan sikap terhadap solat. Ada yang masih melihat solat sebagai beban, gangguan jadual atau urusan yang dikejar di hujung waktu. Sedangkan orang yang mendatangi masjid awal sedang mendidik dirinya bahawa solat ialah keutamaan hidup, bukan urusan sampingan.

Allah SWT berfirman:

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

Maksudnya:

“Peliharalah semua solat dan solat yang pertengahan, serta berdirilah kerana Allah dengan penuh taat.”

— Surah al-Baqarah, 2:238

Menjaga solat bukan sekadar menunaikannya. Menjaga solat termasuk menjaga waktunya, persediaannya, adabnya, jemaahnya, kekhusyukannya dan kesannya terhadap kehidupan. Orang yang datang awal ke masjid sebenarnya sedang memperbaiki sikap hidupnya di hadapan Allah.

Solat yang dijaga dengan baik membantu membetulkan pengurusan kehidupan

Orang yang serius menjaga solat biasanya lebih mudah menyusun hidup. Dia belajar menepati masa, mengurus rutin, memotong gangguan, mendahulukan yang utama dan membina keseimbangan antara dunia dengan akhirat.

Allah SWT berfirman:

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ

Maksudnya:

“Sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar.”

— Surah al-‘Ankabut, 29:45

Ayat ini menunjukkan bahawa solat yang benar-benar dihayati akan memberi kesan kepada akhlak, keputusan hidup, cara berfikir dan disiplin seseorang. Orang yang membiasakan diri ke masjid awal biasanya sedang membina satu sistem hidup yang lebih sihat dan lebih terarah.

Orang yang mencintai masjid mendapat naungan Allah

Masjid bukan sekadar tempat singgah. Ia tempat hati yang hidup. Orang yang benar-benar mencintai masjid mempunyai kedudukan istimewa di sisi Allah.

Rasulullah SAW bersabda tentang tujuh golongan yang mendapat naungan Allah pada hari tiada naungan melainkan naungan-Nya, antaranya:

وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ

Maksudnya:

“Dan seorang lelaki yang hatinya terpaut pada masjid-masjid.”

— Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Perhatikan, hadis ini menyebut hatinya terpaut pada masjid. Bukan sekadar tubuhnya hadir sekali-sekala. Orang yang datang awal ke masjid, suka duduk di dalamnya, tenang berada di sana dan rindu kepadanya, itulah tanda hati yang sedang terpaut dengan rumah Allah.

Memakmurkan masjid ialah tanda iman

Allah SWT berfirman:

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

Maksudnya:

“Hanyasanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu ialah orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah. Maka mudah-mudahan mereka itulah orang yang mendapat petunjuk.”

— Surah al-Tawbah, 9:18

Ayat ini cukup jelas. Memakmurkan masjid ialah tanda iman. Dan antara bentuk memakmurkan masjid yang paling asas serta paling konsisten ialah hadir ke masjid untuk solat fardu, malah hadir awal dengan jiwa yang bersedia untuk beribadah.

Cinta kepada masjid adalah tanda Allah mahukan kebaikan

Masjid ialah rumah Allah. Apabila seseorang mula terasa ringan melangkah ke masjid, suka berada di dalamnya, gembira mendengar azan, selesa menunggu solat dan rindu untuk kembali semula, itu adalah petanda baik bagi dirinya. Mudah-mudahan Allah sedang memilihnya untuk kebaikan.

Walaupun jalan ke masjid itu mungkin nampak biasa di mata manusia, di sisi Allah ia adalah jalan rahmat, pengampunan, ketenangan dan hidayah. Orang yang membiasakan langkah ke masjid sedang membina masa depan akhiratnya secara senyap tetapi kukuh.

Penutup: Datang awal ke masjid bukan rutin kecil, tetapi latihan membina peribadi Muslim

Datang awal ke masjid ketika waktu solat fardu bukan amalan sampingan. Ia adalah satu latihan besar yang membentuk:

disiplin masa,

kecintaan kepada solat,

kekhusyukan hati,

adab kepada Allah,

tabiat hidup yang tersusun dan

jiwa yang lebih dekat dengan akhirat.

Bermula dengan wuduk dari rumah, kemudian langkah ke masjid, iktikaf menunggu solat, menjawab azan, berdoa antara azan dan iqamah, mendapat takbir pertama, merebut saf hadapan dan akhirnya berdiri dalam keadaan lebih tenang serta khusyuk — semua ini bukan sahaja memperbaiki solat, bahkan memperbaiki kehidupan.

Orang yang mencintai masjid lazimnya sedang membina dirinya untuk menjadi hamba Allah yang lebih teratur, lebih bersih jiwanya dan lebih kuat hubungannya dengan Tuhan.

Semoga Allah menjadikan kita, pasangan kita, anak-anak kita dan zuriat kita termasuk dalam kalangan mereka yang hatinya terpaut dengan masjid, yang menjaga solat dengan sebaiknya, yang datang awal dengan penuh adab, yang memperoleh khusyuk dalam ibadah dan yang mendapat naungan Allah pada hari tiada naungan melainkan naungan-Nya.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ قُلُوبَنَا مُعَلَّقَةً بِالْمَسَاجِدِ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الْمُحَافِظِينَ عَلَى الصَّلَاةِ، وَارْزُقْنَا الْخُشُوعَ وَالْإِخْلَاصَ وَالثَّبَاتَ

Maksudnya:

“Ya Allah, jadikanlah hati kami terpaut dengan masjid-masjid-Mu, jadikanlah kami dalam kalangan orang yang memelihara solat, dan kurniakanlah kepada kami kekhusyukan, keikhlasan dan keteguhan.”