Himpitan & Azab Kubur: Sejauh Mana Amalan Harian Mampu Menyelamatkan Dari Seksaan Alam Barzakh?

 Azab Kubur adalah sebuah hakikat yang sering disebut dalam hadis sahih, namun ramai antara kita hanya mendengarnya tanpa benar-benar memahami kedalamannya.

Dalam kehidupan moden hari ini dengan kesibukan kerja, rutin harian dan tekanan hidup, kita mudah melupakan perkara yang paling pasti dalam hidup: kematian.

Sedangkan alam kubur adalah destinasi pertama yang akan menentukan perjalanan akhir kita.

Kesedaran mengenai azab kubur bukan untuk menakutkan, tetapi untuk membangunkan jiwa agar kembali kepada Allah dengan hati yang lembut serta amal yang bersih.

Dalam sebuah hadis sahih, Rasulullah SAW bersabda:

اِسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

“Mohonlah perlindungan kepada Allah daripada azab kubur.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Hadis ini sahaja sudah cukup menunjukkan betapa azab kubur bukan perkara remeh atau sekadar cerita yang diwarisi; ia adalah ancaman nyata yang diperakui Nabi SAW dan wajib diyakini setiap Muslim.

Azab kubur bermula dengan himpitan

“Perkara pertama yang akan berlaku selepas seseorang itu dikebumikan adalah himpitan kubur.”

Inilah pesan Rasulullah SAW dalam banyak riwayat. Para ulama menjelaskan bahawa azab kubur tidak semestinya datang dalam bentuk siksaan yang kelihatan oleh mata, tetapi ia adalah kesempitan, tekanan dan perasaan dihimpit yang teramat dahsyat sehingga tidak dapat dibayangkan oleh manusia hidup.

Nabi SAW menggambarkan himpitan kubur dengan mengisyaratkan jarinya saling merapat, menunjukkan betapa tulang rusuk manusia akan saling menghimpit. Baginda juga menyebut:

لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ

“Jika ada seseorang yang selamat daripada himpitan kubur, tentu Saad bin Mu‘adh akan selamat. Tetapi tiada siapa pun akan terlepas.”

(Hadis Riwayat Ahmad)

Namun para ulama menyatakan himpitan kubur bagi orang soleh bukanlah azab kubur, sebaliknya seperti “pelukan kasih sayang bumi”, sebagaimana seorang ibu memeluk anaknya yang lama dirindui.

Tetapi bagi mereka yang hidup dalam maksiat, kezaliman atau dosa tanpa taubat, himpitan kubur berubah menjadi permulaan kepada azab kubur yang lebih berat.

Mungkar & Nankir: Soalan alam kubur yang menentukan nasib

Ramai hanya mendengar nama dua malaikat ini, namun tidak memahami hakikatnya.

Hadis sahih menyebut bahawa setelah manusia ditanam dan ditinggalkan oleh ahli keluarga, dua malaikat berwajah gelap dan suara menggerunkan akan datang dan bertanya:

مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِيْنُكَ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟

“Siapa Tuhanmu? Apa agamamu? Dan siapa Nabimu?”

Jawapan ini tidak boleh direka, tidak boleh dihafal secara lidah. Jawapan hanya lahir daripada hati yang hidup dengan iman.

Sesiapa yang gagal menjawab, maka bermulalah azab kubur yang paling menakutkan, pukulan malaikat, kubur disempitkan dan dibuka pintu neraka sebagai bayangan siksaan akhirat.

Amalan yang menyelamatkan daripada azab kubur

Baginda SAW memberi beberapa jalan agar kita terselamat daripada azab kubur. Antaranya adalah menghidupkan hati dengan zikir, menjaga solat, membaca Al-Quran, menjauhi ghibah, zina, riba, khianat dan dosa-dosa yang sering dipandang ringan.

Sabda Nabi SAW:

إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ

“Sesungguhnya kubur adalah tempat persinggahan pertama daripada akhirat.”

(Hadis Riwayat al-Tirmizi)

Jika selamat di kubur, maka selamatlah perjalanan menuju akhirat. Namun jika seseorang menerima azab kubur, maka azab itu hanyalah permulaan kepada hari yang lebih dahsyat.

Justeru, hidup beramal bukanlah pilihan sampingan, tetapi keperluan yang menyelamatkan kita daripada sesuatu yang lebih besar daripada kematian itu sendiri.

Antara amalan yang disebut para ulama boleh meredakan azab kubur ialah:

• memperbanyakkan taubat,

• menunaikan hak manusia,

• menghindari dosa rahsia,

• membaca Surah al-Mulk setiap malam, berdasarkan hadis riwayat al-Tirmizi yang menyatakan surah ini menjadi “penyelamat daripada azab kubur.”

Mendengar tentang azab kubur kadang-kadang membuatkan kita rasa takut, tetapi ketakutan itu adalah rahmat Allah agar kita kembali kepada-Nya sebelum terlambat.

Hidup ini sementara; keseronokan, kesibukan, hartanya, semuanya akan ditinggalkan. Apa yang dibawa ke kubur hanyalah amal.

Apabila jasad dibaringkan di liang lahad, segala gelaran, jawatan, pengaruh dan kemewahan tidak lagi bermakna. Maka mempersiapkan diri daripada azab kubur adalah salah satu tanda akal yang sihat dan hati yang sedar.

Akhirnya, kita adalah tetamu alam barzakh. Dan sebagai tetamu, kita tidak boleh pergi dengan tangan kosong.